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发布时间:2019-08-09   作者:左云霞    点击:2941

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细读:在含有所需信息的段落或句子中要找到准确的内容,不但需要进一步重点细读有关的词语和句子,理解其表层意义,还需要对句子进行分析、归纳、推理,从而了解句子的真正内涵,做出符合逻辑的判断,回答较为复杂的问题。在细读中遇到不熟悉的词语,可通过联系上下文,根据有关常识、背景知识以及利用构词规则来猜测词义。如果遇到难以理解的或结构复杂的长句,可借助语法知识,通过分析句子的结构,搞清主谓关系、指代关系以及修饰与被修饰关系等,从而达到更为深刻准确的理解。

  这学期开学,有两个新教师来这里工作,年纪轻轻,朝气蓬勃。学生们也很是兴奋,因为对于学生而言,新教师总是显得十分和蔼、亲切。相对于我们这些已经工作了十多年的教师来说,学生似乎更愿意让新教师来讲课。

美国畅销书作家、《纽约时报》前记者亚历山德拉罗宾斯日前出版了一本书,呼吁人们关注“成功文化”给孩子们带来的重负。罗宾斯指出,如今的孩子面临的成功压力远远超过从前,是追求狭隘荣誉的“成功文化”的受害者。

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本报兰州1月5日电 “国粹砺人,文化立院”。兰州职业技术学院结合实际,以京剧文化教育为抓手,开展大学生思想政治工作,收到了良好的效果。学院先后荣获“全国精神文明建设工作先进单位”、“全国职业教育先进单位”称号。

北京晨报2月23日讯,2010年新课标高考方案目前已编制完毕,上周末已面向部分高中教师征求相关意见,预计3月底正式对社会公布。记者获悉,高考分数将不再是高校录取的唯一标准,作为录取参考的综合素质评价和高校招生实行“弹性挂钩”,并在一定分数范围内成为高校录取和退档的依据。

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他说,欧洲部分主要经济体已宣布,准备跟随英国,向银行注资数以百亿美元计的资金,认购股份而非坏账。(卜晓明)

“一代不如一代”这句话,不好听。鲁迅笔下的“九斤老太”,儿子八斤,孙子还有七斤,曾孙女儿只剩六斤,她天天感叹“一代不如一代”。“九斤老太”不懂基因学说,不知道根子在哪里。她只以为自己既然是九斤,当然很有本钱批评别人。今天的学者不会只有“九斤老太”的水平。既然发现“一代不如一代”的现象,当然就该找到解决的办法。否则,那就当真成为“一代不如一代”了。(金陵客)

去年6月10日,小徐航的母亲乐云不慎摔了一跤,致右大腿胫骨骨折,无法站立。当听说医疗费要10万元后,贫困的乐云出院回家“静养”。

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“学生也能当指导老师”。学校在每年9月的高一年级研究性学习开班仪式上,由高二年级的获奖课题组进行成果展示和经验介绍。老师们都体会到:“学生给学生当老师,不仅传递着综合实践课程带来的快乐,同时也将最容易遇到的问题一一展现出来。”学校还将目光投向校外,建立指导老师人才资源库。每年的5月初春蚕饲养前,庙港实验小学都会聘请七都镇农业服务中心的蚕桑技术员许文主任来校作讲座;在了解到湖羊养殖一直是当地农户的产业重点后,学校聘请兽医站站长来校开设湖羊养殖的技术讲座,并把听到的知识记录打印成资料,让学生分发给各村的养殖户。师生们一起享受着综合实践活动带来的乐趣。

每个天价国学班的开班都会遭到舆论一致的批评,这说明国学班并没有建立在公众认同的基础之上。尽管生存的舆论环境艰难,但这并不能阻挡一些高校的纷纷效仿——利益的力量超越了高校对自身社会形象和责任的重视,成为开办国学班的一个“驱动机”。因为价格远远超出了普通人的经济承受能力,所以除了“头等舱”的比喻之外,国学班还可以用“贵族学校”、“私人家教”等称谓来形容。在人们心目中,著名学府和知名学者都属于公众资源的一部分,如今他们利用手中掌握的教育和传播的优势,将本应惠及大众的知识和文化变成了招揽生意的“稀有资源”,把本应“大众化”的国学变成了“摇篮国学”,把皆可公平享有的国学教育人为地分出了三六九等。

我国古代的教育家在长期使用“因材施教”教育方法的过程中积累了丰富的经验。首先是观察言行。孔子通过对学生的言行细致的观察而达到了解他们“视其所以,观其所由,察其所安”(《论语为政》)。孔子告诉我们,观察学生要贯彻言行结合的原则,不可“听其言而信其行”,而要“听其言而观其行”(《论语公冶长》)。王夫之也重视施教前对学生材性资禀的深入了解,主张对学生“始则视其质,继则问其志,又进而观其所勉与其所至”,在了解的基础上采取“因人而进”的教育方法。其次为倾听心声。在《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇中,孔子仅通过寥寥数语便让弟子们一个个说出了自己的志向和抱负,从而对学生们的性情有了很真切的了解和把握。

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当然,接受了资助的贫困生如果挥霍浪费,的确很伤资助者的感情,然而要知道,挥霍浪费者必将受到周围人的道德谴责。就矫正贫困生浪费行为而言,道德氛围的力量将比生硬的制度措施更有效和持久。作为大学,应该通过教育等方式,努力培养这种氛围,而不应该迷恋类似“监控消费”这种冷冰冰的措施。


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